Дело о дозволении устроить часовню в Митенской деревне Верхнемудьюжского прихода (ГААО.Ф.29.Оп.4т.3.Д.653).
Л.1-1об.
Его Преосвященству Преподобному Макарию, Епископу Архангельскому и Холмогорскому.
Всенижайшего послушника, благочинного Священника Максима Верюжского
Прихожане Верхне-Мудьюжского прихода Онежского уезда.
Покорнейшее прошение
(…) о разрешении построить в их приходе часовню в 1 версте за деревнею на месте явления иконы Смоленской Божией Матери. На этом месте, старожилы говорят, что было две часовни, одна обветшала, а другая в 1850 г. сгорела. Жители чтут это место, не только Вехнемудьюжские, но собираются и из окрестных мест для служения молебна во дни Смоленской и Тихвинской икон Божией Матери. Служение нынче совершается у креста, ничем ни прикрытого.
(далее письмо прихожан)
В нашем Верхнемудьюжском обществе искони устроена была часовня в деревне Митенской, которая сгорела, а икона Тихвинской Божией Матери из огня вынесена невредимою, и теперь на том месте поставлен крест и обнесён ветхою оградою, которая уже совсем уничтожилась, но мы чтим это место и собираемся (мы) и предки наши собирались и служили молебны, но и теперь мы не желаем оставить без внимания это место, то покорнейше просим Ваше Преосвященство разрешить нам построить на оном месте новую часовню на наш капитал, лес потребный для сего мы имеем купить из казённой дачи за пошлину.
Возведение часовни примерно нам будет стоить 100 рублей. О милостивой резолюции Вашего Преосвященства по сему нашему прошению да благоволено будет поставить нас в известность чрез кого следует.
Июля 24-го дня 1877 года.
Сельский староста Василий Кузнецов.
Вместо неграмотных крестьян Корнилы Семёнова, Алексея Стефанова, Семёна Кирилова, Ивана Нефёдова, Егора Шерстобоева, Михаила Коротышева, Ивана Кирилова, Петра Нефёдова, (Л.2) Михаила Титова, Григория Плешкова, Михаила Выходцова, Василия Захарова, Андреяна Архипова, Стефана Рохилева, Стефана Вологдина, Семёна Костылева, Якова Трохова, Осипа Сучкова, Стефана Коротышева, Фёдора Артамонова, кузьмы Титова, Якова Кононова по их личной прозьбе крестьянин Антон Симанов и за себя руку приложил.
Вместо неграмотных крестьянских жён Варвары Евсяковой (?) (далее 4 имени неразборчиво), Настасии Титовой, Варвары Мани…(?), Марии Евсяковой, …(2 имени нрзб.) по их прозьбе крестьянин Прокофей Нефёдов и за себя руку приложил.
Крестьянин Григорий Амосов руку приложил,
крестьянин Филип Плешков руку приложил,
крестьянин Андрей Крысанов руку приложил.
Вместо неграмотных крестьян Ивана Барышева, Стефана Михайлова Рогалева, Пентея Рохилева, Егора Борисова, Петра Пронина, Михаила Александрова Максимова, Ивана Латышева, Ивана Рогалева, Василия Толстоногова, Андрея Арюпина, Ивана Арюпина, Семёна Борисова по их личной прозьбе крестьянин Антон Симанов руку приложил.
Крестьянин Иван Кирилов руку приложил,
крестьянин Павел Шерстобоев руку приложил,
крестьянин Артемей Шерстобоев руку приложил.
Л.3-3об.
15 октября 1877 г. указом № 2136
По Указу Его Императорского Величества Архангельская Духовная Консистория слушали рапорт благочинного священника Максима Верюжского от 23 сентября за № 220.
Приказали: спросить благочинного, где находится икона Божией Матери Смоленской, почитаемая явленною, не сгорела ли она в 1850 году вместе с часовнею, не приличнее ли эту икону отнести в Архиерейскую ризницу как почитаемую явленною, или, по крайней мере, в приходскую церковь, где чествование иконы было бы и удобнее для богомольцев и приличнее, чем на пустом месте, где нет священника для служения, о чём и доложить Его Преосвященству на благоустроение и утверждение.
Протоиерей Иннокентий Попов
Архангельский игумен Амос
Протоиерей Георгий Костылев
И. д. секретаря Аврамов.
И. д. столоначальника Алексей Нифантов.
(Резолюция Его Преосвященства: «Консистория разсмотрит»).
Л.4
Предписание от 20 октября 1877 г. № 6131, предписание 26 августа 1882 года, № 2962
Предписать причту Верхнемудьюжского прихода о немедленном донесении на Указ Консистории от 20 октября 1877 года за № 6131 и предписания от 26 августа 1882 года №2967 и 17 февраля 1883 года № 621, и потребовать объяснения, почему не исполнены до сего времени означенные Указ и предписания.
Предписано от 22 сентября 1883 года за № 4158
Потребовать от благочинного немедленного донесения по предписанию Консистории от 22 сентября 1883 года № 4158.
Предписано от 12 ноября 1883 № 5492
Ещё повторить предписание от 12 ноября 1883 года.
Повторно от 13 декабря 1883 г. № 6018.
Л.5-5об.
№56, поступило 2 января 1884 г.
В Архангельскую Духовную Консисторию
Благочинного 3-го Онежского благочиния, священника Михаила Кононова
Рапорт
Во исполнение указов Архангельской Духовной Консистории от 22 сего 1883 года за № 4158 и от 12 дня ноября за № 5492, почтительно докладываю: причт Верхнемудьюжского прихода от 7 сего Декабря извещает, что крестьяне Митенской деревни онаго Верхнемудьюжского прихода в 1877 года обращались к Епархиальному начальству с просьбой об устройстве в их селении часовни, но Епархиальному начальству не было угодно разрешить постройку часовни в их селении, как вблизи местной церкви, то по этому оные Митенской деревни крестьяне на предполагаемом к постройке часовни месте поставили Св. Крест, обнесли его стенами и закрыли крышей.
Благочинный священник Михаил Кононов
28 Декабря 1883 года.
№125. По докладу № 38 от 14 января 1884 г.
Приказали: принять к сведению и делу, и порешить последнее дело сдать в архив.
«Фото В. И. Фролова, август 1973 г. из паспорта часовни 1974г
(Научный архив ГАУ «НПЦ по охране памятников истории и культуры» (г. Архангельск), паспорт № 577)»
Поддержать сбор на работы здесь
Информацию нашёл Илья Леонов, публикация Дарьи Михайловой